原文章标题：【网络中国节·中秋节】月满中秋①：中秋节的来历 讲述人：郑源，中共中央党校哲学思想部专家教授 中秋佳节与新春佳节、清明时节、端午合称为中国四大传统节日。中秋佳节，又被称为祭月节、月色诞、月亮节、团圆节等，节期为每一年的农历八月十五，是中国民间传统节日之一, 是仅次春节的第二大传统节日。每年中秋节，岁时光明，天上人间，共此良辰美景。中秋节起源于台湾产本能片上古时期，普及化于汉朝，定形于唐朝初年，盛行于宋朝以后。自古以来就有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、饮桂花酒等民俗文化，广为流传，掌声雷动。在这一天，好朋友相聚赏月、扎小灯笼、猜灯迷，非常快乐。 有关中秋节的起源，观台湾电影性本能点比较多。中秋节一词，最开始常见于《周礼》，《礼记·月令》中说：“仲春之月养变老，行糜粥饮食搭配。”中秋佳节有悠久历史，和其他传统节日一样，都是逐渐发展趋势所形成的。据记载，它始于古代皇帝的祭祀仪式，《礼记》上传：“君王春朝日，秋夕月”，夕月便是祭月亮，表明早就在春秋战国时期，君王就已经开始祭月、拜月了。随后皇室官员和文人学士也陆续效仿，逐渐传入民俗，中秋佳节可能就因而渐渐地构成了。 有关中秋节的起源，还有另一个通俗点说法，也是和农业相关。秋天是丰收的季节，“秋”字的解释是：“农作物完善曰秋”。八月中秋，粮食作物以及各种鲜果相继完善，农户为庆祝大丰收，表述喜悦的心情，便以“中秋节”这一天做为节日。“中秋节”是秋季中间的意思，阴历的八月是秋天的中间一个月，十五日也是这月的中间一天，因此，中秋佳节也有可能是古代人“秋报”基因遗传出来的风俗。 纵观历史，南朝宋也是有中秋节赏月之事的句子记载，但是那时候，还不是很广泛。特别是在在国内的华北地区，还不太时兴。中秋佳节变成官方网评定的全国节日，约是在唐朝，《唐书·太宗本纪》记载有“八月十五中秋佳节”。中秋节赏月风俗习惯在唐朝的北京长安一带顶峰，很多文人的名作里都有咏月的诗句，并把中秋节与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨玉环变雪女、唐明皇游玉兔等神话传说结合在一起，使其充斥着浪漫主义色彩，玩月歪风方可大兴区。 北宋时期，中秋佳节成为了普遍存在的民俗节日，并宣布定阴历八月十五为中秋佳节，这一点在一部分文学著作中显现出来，如苏东坡的“小饼如嚼月，含有酥和饴”这也是相关节令食品的描述；亦如孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民俗争占酒店玩月”等。 明清时代，中秋节已经成为民间的重要节日之一，蕴涵凡俗乐趣愈见深厚台湾本能药片形状，目的性的祭拜、祈祷与心愿组成普通百姓中秋佳节俗的关键形状。明朝清代两朝的赏月主题活动，百姓们供奉“其祭果饼必圆”，每家都需要设“月色位”，在月生方位“向按揭而拜”。陆启泓《北京岁华记》记载说：“中秋夜，别人各台湾版本能置玉兔符象，符上兔如人立；陈瓜果蔬菜于庭，饼面绘玉兔蟾兔；男人女人肃拜上香，旦而焚之。”《帝京景物略》一书都说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如荷花。……具有妇归宁者，是日必返婆家，曰团圆节也。” 如今，每一年到中秋节季节，每家每户显得格外繁华。中秋佳节时，云稀雾少，月光皎洁光亮，民俗除了需要举办赏月、祭月、吃月饼祝愿阖家团圆等一系列主题活动，有的地方还构成了比如舞草龙、砌宝塔面板等其它的风俗。一些少数名族在中秋节也是有着与众不同的庆祝方式。发展到今天，吃月饼已是在我国东西南北全国各地过中秋节必不可少的风俗习惯。除中秋月饼外，各种各样当季水果坚果都是中秋夜的小吃。 作为我国传统节日，受中华文化的干扰，中秋佳节都是东亚和东南亚一些国家特别是海外华人的传统节日。朝鲜韩国、越南地区 、马来西亚、泰国等各个国家的老百姓都是会在这一天举办一些特有的庆祝会，对一年一度的中秋佳节都显得十分的高度重视，在合家团圆的同时还更好地继承了大家中国传统文化思想。 中秋夜，星空澄静，星疏月朗，一家人一团围坐在，食月饼，饮佳酿，赏明月，话团圆，承欢膝下煦煦，为人生一大乐事。中秋佳节不仅仅是合家团圆的日子，也是举国同庆的一刻，圆月时时刻刻，承载了人们对于家乡、亲人的思念，并且也表现了大家对生活的热爱喜爱与追求。同时通过中秋佳节这一传统节日，也加深了国家、老百姓间的文化艺术、民族认同，具备重大实际意义。将酒遥相祝，愿汝享阖家团圆。但愿人长久，千里共婵娟。 制做：李方舟 张悦鑫 审校：陈逸蕙（见习） [ 责编：杨倩 ]

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