红楼梦里的“色空”思想 知名红学专家俞平伯老先生曾经说过，好了歌是了解红楼梦的关键所在好了歌及其甄士隐对它注释中，充满着佛教“色空”思想整诗四段，每一段都是以“众人都晓神仙好”开始，而“仙人”属；贾宝玉是红楼梦的男主他的性格是比较复杂的喜爱贾宝玉的人觉得贾宝玉天真善良，怜香惜玉，心存善念不太喜欢贾宝玉的人觉得贾宝玉性格乖张，为人正直软弱，没什么使命感这几种点评都有道理可是，这几种点评都犯下一。

石头记情僧录红楼梦风月宝签金陵十二钗，恰恰是五次更替吴明辉者，创作者伪托quot北傅南吴quot的吴雯，真真正正则是“无明辉”也意思是根本就没有招灵宝玉，都没有女娲造人石创作者伪托神话传说设譬罢了孔；在贾宝玉的直感生活当中，他们跟那些以世俗男士为主体的处于核心统治地位的势力，在每一点上面产生鲜明对比台湾本能是真假尊重和戏弄，聪明伶台湾本能怎么吃俐与愚昧，天真与腐烂，清洁与污秽，纯真与虚情假意，真诚与调皮，幸福与丑恶贾宝玉的反叛性情并非一开始就定形了；红楼梦的文采很好，随意开启一页看，你都觉得漂亮那样的书籍便是经典好书红楼梦写得好，有时真的是牵一发而动全身第29回贾母带上全家去清虚观张道士给宝 玉端了一盘礼品，让宝玉选择在选的情况下，贾母看到了盘里的一个金。

1，在红楼梦中，儒家思想是作为背景思想而呈现出的一个具有百年历史的封建社会家族荣国府，用冷子兴得话说成“钟鸣鼎食之家，书画书香之族”，这一句话就恰到好处地址出，小说里所需关键描绘的荣国府，必定要以当年的社会主流思想；红楼梦里的贾宝玉，书友都懂他是一个“情痴”情痴书里写他梦游症太虚幻境，警幻仙子说自己“天赋中形成一段痴心”这确实是红楼梦作者所造神话传说那样，贾宝玉的“情痴”性情是怎样形成的呢，贾宝玉的爱情观念是不是也有一个造成发展趋势；在贾宝玉的直感生活当中，他们跟那些以世俗男士为主体的处于核心统治地位的势力，在每一点上面产生鲜明对比聪慧和愚昧，天真和腐烂，清洁和污秽，纯真和虚情假意，真诚和调皮，美好和丑恶贾宝玉在这个环境里，逐步形成自身思想；红楼梦作者红楼梦的哲学具体指导思想，我觉得依然归属于儒家，是儒家王守仁“阳明心学”传承人李贽一派，但是还没有李贽那样激进派红楼梦主人公贾宝玉，“毁僧谤道”，却依旧青睐“孔子是恒古第一人”贾宝玉青睐儒家传统四书中高校“明明德”。

红楼梦里的贾母不明白孩子心，能从神话学视角融合封建社会与反封建文化艺术，儒家文化和道教文化来表述最先，从神话传说环境来看，贾宝玉是大荒山无稽崖青埂峰上女娲造人所剩余得多的一块石头，通过一僧一道问道羽化变成一块翡翠玉石；儒家文化思想中的理想化男人就应该是正心修身齐家治国平天下贾宝玉被其隶属家中寄予希望的一个人物，贾母等对宝玉的期待，自然也是“深精举业”，步步高升，尊祖敬宗 但是，贾宝玉一生鄙弃高官厚禄，最讨厌所说“仕途经济”；除四书外虚构得太本能台湾有副作用多，偏只我就是台湾手机卡在日本能用吗虚构不了得知宝玉是一个台湾产本能不拘泥于世俗拥有叛逆精神得人楼主好人感谢；难题八结果贾宝玉为何要遁入空门求大神协助 关于这个问题，实际上非常复杂就我的观点理性分析 最先，红楼梦这一部经典著作传递了比较深的佛法思想，以佛教各种各样核心理念综合文章内容，如同林语堂想写当代一点的红楼，就写京华烟云，相近地道教思想贯穿始终因此；这二位各是佛教和道家的世尊，却不愿对儒家一丝一毫抵毁由此可见甄宝玉对儒家十分崇敬 对应的，贾宝玉还喜欢毁僧谤道，却说“只除“明明德”外无书”“除四书外，竟将其他书焚了”这唯吾独尊儒家的思路，与甄宝玉都是一模一样。

红楼梦里的贾家，就是封建社会士人大家族的典型代表，例如贾宝玉的爸爸贾母，在贾宝玉学生时代，便嘱咐“ 仅仅先将四书一气讲清背下来，是最为关键的 ”不难看出，儒家思想的统治地位而贾宝玉，偏偏对这种重要的。

宝玉讨厌的并不属于佛法思想和道家的思想，在你喜爱读充符的书籍，就可以看出来，他对于佛教思想是非常认可和尊重的那一点，其实跟宝玉厌烦科举考试是一个道理从宝玉庞学杂收取知识与写词写诗的水准，就明白宝玉绝不是像。